„Od wielorakich form pierwszych wieków, (…), aż po rozprzestrzenienie się obrządku rzymskiego; od jasnych wskazań Soboru Trydenckiego i mszału św. Piusa V aż po odnowę liturgiczną zamierzoną przez Sobór Watykański II: na każdym etapie historii Kościoła celebracja eucharystyczna, będąca źródłem i szczytem jego życia i misji, jaśnieje poprzez obrzęd liturgiczny z całym swym różnorodnym bogactwem”.
Dlatego należy rozwijać wychowanie w wierze eucharystycznej, która uzdalnia wiernych do osobistego przeżywania tego, co się celebruje. (…) Ojcowie synodalni jednomyślnie wskazali na drogę katechezy mistagogicznej, która pomaga wiernym głębiej wnikać w sprawowane tajemnice.
(…)
rodzi się wymóg drogi mistagogicznej, w której zawsze winny być obecne trzy elementy:
a) Nade wszystko chodzi o objaśnienie obrzędów w świetle wydarzeń zbawczych, zgodnie z żywą tradycją Kościoła. (…)
b) Katecheza mistagogiczna powinna zadbać ponadto o wprowadzenie wiernych w znaczenie znaków zawartych w obrzędach. (…)
c) W końcu trzeba dołożyć starań, aby w katechezie mistagogicznej ukazać wiernym znaczenie obrzędów w powiązaniu z życiem chrześcijańskim (…)
Każda chrześcijańska wspólnota jest wezwana, by była miejscem pedagogicznego wprowadzania w tajemnice, które się celebruje w wierze.
W związku z tym Ojcowie synodalni wskazali na konieczność większego zaangażowania wspólnot życia konsekrowanego oraz ruchów i grup, które na mocy własnych charyzmatów mogą nadać nowy impuls chrześcijańskiej formacji.
(Fragmenty Adhortacji Sacramentum Caritatis – papieża Benedykta XVI z 2007 roku)
- Wspólnotowa Formacja liturgiczna – prezentacja
- Konstytucję o liturgii Soboru Watykańskiego II
- Adhortację Sacramentum Caritatis
- wykład o. J. Kentenicha: „Eucharystia w życiu małżeństwa”
- wykład ks. Karola ” Liturgia – zrozumieć, by uwierzyć” z megarekolekcji
- Łacina dla wiernych
- notatki z megakatechez „O teologii Eucharystii”